武侠的故事中存在着太多超脱现实的设定，其中角色所用的武功大多都不是现实中习武之人可以达到的境界，比如金庸笔下《天龙八部》中段誉用的六脉神剑以及鸠摩智所用的火焰刀，这两门武功甚至达到能够“化气为形”的程度，虽显夸张，却也是武侠的魅力所在。
但武侠之所以不是玄幻就因为其中的设定不能过于离谱，但金庸笔下的十五部作品中还是出现了不少近乎修仙的角色，之所以说他们“近乎修仙”是因为他们的经历的确是超越旁人太多，而且其中一人还真的成仙了。
一、
石破天
谈及武侠中“修仙”的人物，《侠客行》中的石破天总是会第一个出现在多数人的脑海中，只因为他的确是超出同时代高手太多太多。
书中武林整体水平不算高，算是武学末世，也可以说是因为侠客岛势力的存在让中原武林看起来羸弱不堪，一对赏善罚恶二使都能够吊打中原各派掌门，何况侠客岛上还有六七十个如他们一般的高手，更不用说龙木二位岛主。
（石破天剧照）
?然而石破天习得《太玄经》之后是力压龙木二位岛主，他的武功已经达到随心所欲的境界，不过“石破天掌力沉岛”这事纯属扯淡，原著中侠客岛的沉没是因为火山喷发，与石破天无关，所以石破天最多也就是“近似修仙”而已，并没有多数人想象的那般夸张。
二、
逍遥子
《天龙八部》故事发生的北宋哲宗时代是金庸笔下的武学巅峰时代，这个时期武林中高手如云，各方势力都十分强盛，但不难看出，书中的逍遥派是最特别的存在，此派中人几乎个个是高手，所用武功也都十分诡异，段誉、虚竹皆是因逍遥派的武功而强大，而这些武功都来自他们的祖师，逍遥子。
逍遥子究竟是何许人也？他又到底经历过什么？其实原著中提及他的部分并不多，只提到他去了不老长春谷，得了一本“神书”之后便不知去向，他也是常被视为修仙的角色之一，从其弟子天山童姥能够使用返老还童的招式来看，说他是修仙也不为过。
展开全文
三、
阿青
阿青的剑法堪称金庸全书最强，甚至在笔者看来她的剑法要在“剑魔”独孤求败之上，独孤求败的剑法还只是拘泥于武林纷争，而阿青的剑法是达到了能与千军万马作战的程度，书中她就曾以一人之力击落了一千剑士一千甲士手中的兵器。
（阿青剧照）
而阿青的武功都是在与一只仙猿切磋的时候修炼出来的，即便抛开这一点，她那能够力挫千军的剑术也足以支撑她达到“修仙”的程度。
四、
张三丰
张三丰是历史上真实存在的一代宗师，金庸不过是以武侠的角度对其人生进行润色，让他加入到了自己的武侠体系中，而金庸笔下的张三丰实力之强大也是有目共睹的，年过百岁仍是武林中的一流高手，甚至连后辈张无忌也未必能够超越他。
（张三丰剧照）
而历史上真实的张三丰在元惠宗时期被封为忠孝神仙，而到了明成祖时又被封犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊，后来明英宗、明宪宗、明世宗都有对其封号，无一例外都是将他封为神仙一般，历史上关于他的传说也很多，张三丰给人一种越老越强的感觉，说他不是修仙都没人信。
五、
张果老
如果说前面几人都只能算是“修仙”的话，那么最后要提到的这位就是实实在在的成仙了，他就是古代神话传说中的八仙之一张果老，不过金庸的武侠体系中有这个角色吗？答案是肯定的。
（张果老剧照）
在《笑傲江湖》原著第二十九回中就有提到：“那通元谷在见性峰之侧，相传唐时仙人张果老曾在此炼丹。恒山大石上有蹄印数处，历代相传为张果老所骑驴子所踏出。如此坚硬的花岗石上，居然有驴蹄之痕深印，若不是仙人遗迹，何以生成？唐玄宗封张果老为‘通元先生’，通元谷之名，便由此而来。通元谷和见性峰上主庵相距虽然不远，但由谷至峰，山道绝险。令狐冲将这批江湖豪客安置在通元谷中，令他们男女隔绝，以免多生是非。”
等于说张果老这个角色是存在于金庸的武侠体系中的，只不过没有直接登场，当然，这种神仙角色也的确不适合登场。
除了以上五人之外，金庸笔下其他的角色基本都只能算是“
武侠
”的范畴，远远没有达到“
修仙
”的高度。返回搜狐，查看更多